李明圣：论意识形态
意识形态源于社会存在，是人们对于世界和社会的有系统的看法和见解，是人类的精神生活方式，也是人类精神生产的成果。
人类社会的一种存在。人类形形色色，社会丰富多彩，存在分有形与无形两种，意识形态是有形与无形的统一。哲学、宗教、道德、法律等无形的精神，都有有形的载体。寺庙、教堂、学校、法庭等有形的物质，都承载着无形的精神。黑格尔说，一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。意识形态就是仰望星空的产物。人是意识形态的主体，精神的人比物质的人更为持久，物质的孔子和苏格拉底2400 年前就死了，精神的孔子和苏格拉底直到现在还活着。世界是意识形态的客体，精神的世界比物质的世界更为高级，离开意识形态，物质的世界只是一个巨大的动物世界。意识形态与人类社会共存亡。
治国理政的一种工具。国家治理纷繁复杂，政治、经济、文化、社会、生态、国防、外交，涉及方方面面。治国理政工具多种多样，民主、法治、德治，不一而足。成都武侯祠那副名联“能攻心则反侧自消自古知兵非好战，不审势则宽严皆误后来治蜀要深思”，强调的攻心与审势，均属意识形态范畴。古人讲得人心者得天下，治国理政说到底治理的是人心。民主也好，法治也好，德治也好，最终是心治，心治是治国理政的最高境界。意识形态深入人的心灵、塑造人的素质、左右人的行为，为民主、法治、德治提供理论基础、价值引领和心理共识。意识形态与国家治理同呼吸。
不见硝烟的一个战场。孙子说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已”“不战而屈人之兵，善之善者也”。工业革命以来，人类的竞争优势一直掌握在西方列强手里。二战以后，美苏两国双雄并立。从苏联解体开始，美国一家独大。美国政府对付所有竞争对手，向来软硬兼施，软的一手，就是意识形态。他们一方面把对方的意识形态污名化、妖魔化，并煽动极端个人主义、拜金主义、享乐主义和西方崇拜，去瓦解对方的社会正义、道德良知、理想信念和民族精神；另一方面又费尽心机，无孔不入，大打自己的意识形态牌，向对方输出美国文化、美国价值观、美国意识形态。意识形态战场没有刀光剑影、血肉横飞，在不知不觉、不露声色之中决定胜负。意识形态领域的斗争轻歌曼舞、兵不血刃。
生死攸关的一道防线。每个国家都有自己的精神符号和意识形态防线。国与国较量的主要形式，一是围绕资源争夺领土；二是围绕产品争夺市场；三是围绕意识形态争夺思想。近30 年，美国一边加紧在世界各地抢资源、占市场，一边忙着对苏联、伊拉克、埃及、利比亚、叙利亚及其他假想敌，策动经济绞杀、政治颠覆、军事干预和意识形态战。尼克松是历任美国总统中对中国相对友善的一位，他曾经说，当有一天中国的年轻人不再相信他们的老祖宗和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。人类已经进入“不战而屈人之兵”的时代，面对强大的对手，没有足够的军事实力争不赢，没有足够的经济实力争不起，没有足够的意识形态实力，争都不用争。意识形态事关党的前途命运、国家长治久安和中华民族的凝聚力、向心力、战斗力，是一道看不见、输不起、不能输的生死线。
作者：李明圣，中共北京市委前线杂志社总编辑
本文发表于《前线》杂志2019年第4期
排版：林苗苗
监制：李爱玲
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